易学に関する用語

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易学の用語「欠け」について

易学の用語「欠け」について 欠けとは何か? 易学において「欠け」とは、あるべきものが欠けている状態、または欠陥のある状態を指す。 易経の六十四卦の中で、欠けの卦と呼ばれるものがあるが、これは吉凶にかかわらず、何らかの欠陥がある卦のことである。 欠けの卦を引いた場合、その欠陥を補うために、何かしらの対策を講じる必要があるとされる。 欠けには、欠けの卦以外にも、様々な種類がある。例えば、生年月日や姓名の中に欠けがある場合、その人は何らかの欠陥を抱えているとされ、その欠陥を補うために、様々な工夫をする必要があるとされる。 また、風水においても、欠けは縁起が悪いとされ、家の間取りや家具の配置に欠けがあると、運気が下がるといわれている。
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十二天将とは?その意味と使い方について

十二天将とは、インド起源の十二神将を仏教に取り入れたもので、天部の神々を率いる仏教の守護神です。十二天将は、毘沙門天、持国天、多聞天、増長天、廣目天、金剛力士、弥勒菩薩、薬師如来、阿弥陀如来、釈迦如来、普賢菩薩、文殊菩薩の12柱で構成されています。十二天将は、それぞれが異なる役割を持ち、仏教の教えを守り、衆生を救済するとされています。 十二天将は、仏教の経典に由来する神々であり、仏教美術においても重要な存在です。十二天将は、仏像や絵画など、様々な仏教美術作品に登場しており、その姿は人々に親しまれています。また、十二天将は、民間信仰においても信仰されており、厄除けや開運、商売繁盛など、様々なご利益があるとされています。
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易学の用語「卦」とは?

卦(け)とは、易学の用語のひとつで、6本の棒や線を使って表現されるシンボルのことです。卦は、陰と陽の2つの要素を組み合わせることで、合計64種類の卦が作られます。 卦は、主に占いに使用されますが、占い以外の目的で使用されることもあります。例えば、卦は、物事の性質や意味を表現するために使われたり、物事の吉凶を判断するために使われたりします。 また、卦は、八卦(はっけ)とも呼ばれます。八卦とは、8つの基本的な卦のことです。八卦は、乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤の8つの卦で構成されており、それぞれに異なる意味が込められています。
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易学の坤について

-坤の意儀と根元- 坤は、易学の八つの基本的なシンボルの1つであり、陰の性質を表す。坤は、受容性、柔軟性、そして生産性を象徴し、しばしば地球、女性、そして母親と関連付けられる。坤の文字は、山の下に土地を示す文字で構成されており、これは坤の受容的な性質を表している。坤は、易学の64のヘキサグラムの中心的ヘキサグラムであり、他のすべてのヘキサグラムは坤から生成される。これは、坤が易学での最も基本的なシンボルの1つであり、他のすべてのヘキサグラムの土台であることを示している。 -坤の益用- 坤は、受容性、柔軟性、そして生産性という3つの主要な利点を持っています。受容性により、坤は変化に適応し、新しいアイデアを受け入れやすくなります。柔軟性により、坤は困難に耐え、逆境を克服することができます。生産性により、坤は新しいアイデアを生み出し、新しいプロジェクトを成功させることができます。 -坤の悪用- 坤の受容性、柔軟性、そして生産性の3つの主要な利点は、坤の3つの主要な欠点にもなります。受容性により、坤は他の人の影響を受けやすく、コントロールされる可能性が高くなります。柔軟性により、坤は自分の意見を主張することが困難になり、優柔不断になる可能性があります。生産性により、坤は自分の限界を押し広げすぎて、燃え尽きてしまう可能性があります。 -結論- 坤は、易学の八つの基本的なシンボルの1つであり、陰の性質を表す。坤は、受容性、柔軟性、そして生産性を象徴し、しばしば地球、女性、そして母親と関連付けられる。坤は、易学の64のヘキサグラムの中心的ヘキサグラムであり、他のすべてのヘキサグラムは坤から生成される。坤は、易学での最も基本的なシンボルの1つであり、他のすべてのヘキサグラムの土台である。
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ヘキサグラムとは?易学用語を解説

易学用語集の中で、ヘキサグラムは、古代中国の占術である易経に使用される8つの三連シンボルのいずれかです。ヘキサグラムは、爻(こう)と呼ばれる3本の線から構成されており、各爻は陰(−)または陽(+)のどちらかを示しています。 ヘキサグラムの歴史は、易経が成立した西周時代(紀元前11世紀〜紀元前771年)まで遡ります。易経は、易の変数である64のヘキサグラムとその解釈を体系化したものです。ヘキサグラムは、易占(えきせん)と呼ばれる占術に使用され、筮竹(ぜいちく)や硬貨を投げて出た結果に基づいて、吉凶を判断していました。 ヘキサグラムは、古代中国では、運命や運勢を占うために使用されていましたが、現代では、易学の研究や、占術の一種として使用されています。易学は、陰陽五行説に基づいており、万物の変化や吉凶を判断する思想です。
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易学の五味

易学の五味とは、易経に示される五つの基本的な味のことです。易経は、古代中国の占筮書であり、宇宙の真理や吉凶を占うための書物です。易経には、64の卦(か)があり、それぞれの卦は、六つの爻(こう)から構成されています。爻は、陰爻と陽爻の2種類があり、陰爻は「ー」、陽爻は「―」で表されます。易経の五味は、この陰爻と陽爻の組み合わせによって決まります。 易経の五味とは、甘、酸、苦、辛、鹹(かん)の5つです。甘味は、喜びや満足を表し、酸味は、悲しみや怒りを表し、苦味は、苦しみや困難を表し、辛味は、刺激や興奮を表し、鹹味は、安定や落ち着きを表しています。易経の五味は、人間の五感に対応しており、五感を通じて感じられる様々な味覚を表現しています。 易経の五味は、占筮においても重要な意味を持っています。占筮を行う際には、筮竹(ぜいちく)と呼ばれる50本の竹ひごを使用して、卦を立てます。筮竹を振って、陰爻と陽爻の組み合わせを決め、その組み合わせによって、卦を決定します。卦が決まったら、易経の五味を参考に、卦の意味を解釈します。易経の五味は、卦の意味を理解する上で、重要なヒントとなります。
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三奇六儀とは?奇門遁甲における十干の呼称を解説

三奇六儀とは、奇門遁甲における十干の呼称であり、それぞれの干支に吉凶や性質を付与したものです。三奇とは、甲・丙・戊の三干のこと、六儀とは、乙・丁・己・辛・癸・壬の六干のことです。 三奇は、陽の気を持つ干であり、吉兆とされます。中でも、甲は「首」、丙は「目」、戊は「口」を表し、人の体の中で最も重要な部分とされます。そのため、三奇は、重要な決断を下すときや、新しいことを始める時など、物事の始まりに適した干とされています。 六儀は、陰の気を持つ干であり、凶兆とされます。中でも、乙は「足」、丁は「手」、己は「腹」、辛は「背」、癸は「頭」、壬は「胸」を表し、人の体の中で最も弱い部分とされます。そのため、六儀は、物事を終わらせる時や、危険を避けたい時など、物事の終わりに適した干とされています。
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真勢中州とは何者か?易学における真勢中州の功績

真勢中州は、19世紀初頭に活躍した易学者です。 備前国(現在の岡山県)に生まれ、名は豊、字は中州、号は真勢でした。幼い頃から聡明で、学問を好み、儒学や易学を深く学びました。 また、書画にも優れ、書は趙孟頫、画は文徴明を師として独得の画風を確立しました。 彼の絵画は、山水画、人物画、花鳥画など、さまざまなジャンルに及び、その作品は国内外で高く評価されています。 真勢中州は、易学の研究にも力を入れ、数多くの著作を残しました。 彼の代表作である「易学正宗」は、易学の基礎から応用までを網羅した大著であり、易学を学ぶ者にとって必読の書となっています。また、「易学通義」や「易学指南」などの著作も、易学の普及に大きく貢献しました。 真勢中州は、易学者としてだけでなく、教育者としても活躍しました。 彼は、岡山県に私塾を開き、多くの弟子を育てました。彼の門下からは、後に易学者や儒学者として活躍する人物を輩出しました。 真勢中州は、易学の研究や教育に力を尽くし、易学の発展に大きく貢献しました。彼の著作は今日でも多くの人々に読み継がれ、易学を学ぶ者にとって貴重な財産となっています。
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易学の大家「朱子」と易学への影響

-朱子とは?- 宋学を代表する哲学者で、名は熹(き)、字は元晦(げんまい)です。1130年に中国の福建省尤渓県に生まれ、1200年に没しました。その思想は「朱子学」として知られ、易学を含めた儒学の発展に大きな影響を与えました。 朱子は、易学の経典である「易経」を深く研究し、その解釈をまとめた「易学啓蒙」を著しました。「易学啓蒙」は、易経の思想を体系的に説明した書物であり、朱子の易学思想の基礎となりました。朱子は、易経を「宇宙の理法を説いた書」と捉え、易経の卦(か)によって、宇宙の運行や人間の運命を解き明かそうとしました。 朱子の易学思想は、宋学の発展に大きな影響を与えました。朱子の思想は、日本にも伝わり、江戸時代の儒学者に大きな影響を与えました。朱子の易学思想は、現代でも、易学を学ぶ人々に大きな影響を与えています。
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参天両地とは?東洋占術の基本的概念について

参天両地とは、東洋占術において、「天と地が互いに交わり、影響を及ぼし合う関係」を意味する言葉です。これは、宇宙の運行や人間の運命を理解する上で、重要な概念とされています。 「天」とは、宇宙の秩序や法則を指し、「地」とは、人間世界の現実を指しています。参天両地とは、この天と地が互いに影響し合い、循環していることを意味しています。天の運行が地の出来事に影響を与え、地の出来事が天の運行に影響を与えるのです。 東洋占術では、この参天両地の関係を理解することで、宇宙の運行や人間の運命を予測することができるとされています。例えば、天体の運行から、その年の天候や豊作・凶作を予測したり、生年月日から、その人の性格や運勢を占ったりすることができます。 参天両地の概念は、東洋占術のみならず、東洋思想全般に通じるものです。東洋思想では、天と地は互いに補完し合い、調和することが重要であると考えられています。この調和が崩れたときには、天災や人災が起こるとされています。 そのため、東洋思想では、天と地を敬い、調和を保つことが大切であるとされています。これは、人間が自然と調和して生きることが、幸せな人生を送るために必要であると考えられているからです。
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