易学

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易学に関する用語

陰の意味と使い方

易学における陰とは、万物には表と裏があり、それが陰と陽の関係として捉える陰陽五行思想に端を発します。例えば、太陽は灼熱の陽の象徴である反面、月の光は、透き通るような穏やかな光を漂わせる陰の象徴と見なされます。同様に、山は力強く堂々とそびえ立つ陽の象徴一方で、谷は慎ましやかなるものとして陰の象徴とみなされています。 易学における陰は、受動的で受け入れ、そして屈する性質を示しています。それは柔軟で適応性があり、変化に抵抗するのではなく、変化を受け入れ、その流れに身を任せるという側面を持っています。また、陰は、暗いもの、冷たいもの、そして湿ったものとも関連付けられています。 陰と陽は、互いに補完し合い、バランスを取り合う関係にあります。どちらか一方だけが存在することはなく、常に相互作用しています。例えば、昼は陽の象徴ですが、夜はその逆の陰の象徴となります。ただし、闇が訪れるからと言って太陽が消滅したわけではなく、太陽は翌日また昇ってくるのです。この例からも分かるように、陰と陽は相対的な概念であり、常に変化し続けているのです。 陰と陽の概念は、伝統的な中国医学や風水など、様々な分野で使用されています。陰陽のバランスが崩れると、心身の不調や病気、または不運などを引き起こすと考えられています。したがって、陰と陽のバランスを保つことが、健康と幸福を維持する上で極めて重要であるとされています。
易学に関する用語

算木とは?易学を占う際に用いられる道具

算木の役割とは? 算木は、易学を占う際に用いられる道具です。筮竹(ぜいちく)と呼ばれる筮竹を、決められた方法で投げて、その結果を算木を使って記録します。 算木は、通常、木製の棒状のもので、長さ10センチメートル程度、太さ1センチメートル程度のものが多く用いられます。算木には、陰を意味する「陰」と、陽を意味する「陽」の2種類があり、それぞれ異なる形をしています。陰の算木は、平らなもので、陽の算木は、丸いものです。 筮竹を投げて出た結果を記録する方法は、さまざまですが、一般的には、陰の算木を横一列に並べて、陽の算木を縦一列に並べて記録する「一三法」という方法が用いられます。一三法では、陰の算木を1個ずつ並べていき、陽の算木を3個ずつ並べていきます。 算木を使った占いは、古代中国で発達したもので、現在でも、世界各地で広く行われています。算木は、易学を占うための道具であり、その結果を記録するための道具でもあります。
易学に関する用語

真勢中州とは何者か?易学における真勢中州の功績

真勢中州は、19世紀初頭に活躍した易学者です。 備前国(現在の岡山県)に生まれ、名は豊、字は中州、号は真勢でした。幼い頃から聡明で、学問を好み、儒学や易学を深く学びました。 また、書画にも優れ、書は趙孟頫、画は文徴明を師として独得の画風を確立しました。 彼の絵画は、山水画、人物画、花鳥画など、さまざまなジャンルに及び、その作品は国内外で高く評価されています。 真勢中州は、易学の研究にも力を入れ、数多くの著作を残しました。 彼の代表作である「易学正宗」は、易学の基礎から応用までを網羅した大著であり、易学を学ぶ者にとって必読の書となっています。また、「易学通義」や「易学指南」などの著作も、易学の普及に大きく貢献しました。 真勢中州は、易学者としてだけでなく、教育者としても活躍しました。 彼は、岡山県に私塾を開き、多くの弟子を育てました。彼の門下からは、後に易学者や儒学者として活躍する人物を輩出しました。 真勢中州は、易学の研究や教育に力を尽くし、易学の発展に大きく貢献しました。彼の著作は今日でも多くの人々に読み継がれ、易学を学ぶ者にとって貴重な財産となっています。
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中国占術に関する用語

陽の思想がもたらす世界観

陽の思想とは、世界の根源は「陽」であり、すべてのものは「陽」から生じるとする思想です。 この思想は、中国古代の哲学者、老子によって唱えられ、後に儒教や道教に取り入れられました。老子によれば、「陽」は宇宙の根本原理であり、万物の源であり、あらゆるものの根源であるといいます。この「陽」は、明るく、活動的で、創造的な力であり、天地万物を生み出す力であるとされます。また「陽」は、常に変化しており、流動的で、安定しないものとされます。 この思想は、中国の文化や思想に大きな影響を与えており、儒教や道教の思想にも反映されています。儒教では、「陽」は、宇宙の秩序や調和を象徴するものであり、道教では、「陽」は、不老不死や仙人の世界を象徴するものとされています。また、この思想は、日本の文化や思想にも影響を与えており、神道や仏教の思想にも反映されています。神道では、「陽」は、太陽を象徴するものであり、仏教では、「陽」は、悟りの世界を象徴するものとされています。
その他の用語

目玉焼き占いで見るあなたの運勢

-目玉焼き占いの歴史と起源- 目玉焼き占いは、古くから世界各地で行われてきた伝統的な占い方法の1つです。その起源は、古代ギリシャや古代ローマ時代までさかのぼると言われています。当時は、太陽や月などの天体の動きを占うことで、人々の運命や未来を予測していました。やがて、この占いの方法が一般の人々にも広まり、家庭で手軽にできる占いとして親しまれるようになりました。 目玉焼き占いは、目玉焼きを作った後の状態を占うことで、その人の運勢を予測するというものです。目玉焼きの黄身の形や大きさ、白身の広がり方などによって、その人の性格や運勢を判断することができます。例えば、黄身が大きい目玉焼きは、その人の財運が良いことを表し、白身が広がっている目玉焼きは、その人の健康状態が良いことを表します。また、目玉焼きの黄身に小さな斑点がある場合は、その人が恋愛運に恵まれることを表しています。 目玉焼き占いは、その手軽さと面白さから、今でも多くの人々に親しまれています。友人や家族と集まったときなどに、目玉焼きを焼いて占いを楽しむのも良いでしょう。
易学に関する用語

雑卦伝 – 日常的な占いの判断に最適な易経の 「十翼」

雑卦伝とは、易経の「十翼」と呼ばれる十篇の注釈の一つであり、易経の六十四卦を組み合わせた成卦の卦辞を解説した書物です。 易経は、古代中国の占筮書であり、筮竹と呼ばれる五十本の竹を用いて卦を立て、吉凶を判断するものです。易経の十翼は、易経の卦辞や爻辞を解説した書物であり、雑卦伝はその一つです。 雑卦伝は、易経の六十四卦を組み合わせた成卦の卦辞を解説した書物です。 成卦とは、易経の六十四卦のうち、二つの卦を重ね合わせて作られた卦のことをいいます。雑卦伝は、各成卦の卦辞を解説しており、その卦辞がどのような意味を持つかを説明しています。 雑卦伝は、日常的な占いの判断に最適な易経の「十翼」の一つです。雑卦伝は、易経の卦辞を解説した書物であり、その卦辞がどのような意味を持つかを説明しています。雑卦伝は、日常的な占いの判断に最適な易経の「十翼」の一つであり、易経を学ぶ上で欠かせない書物です。
易学に関する用語

易学の象意とシンボルの意味を読み解く

象意とは、物事のありさまや状態を比喩的に表現した言葉や記号のことです。易学において、象意は卦(け)や爻(こう)の形状や配置から、物事の性質や変化、吉凶を判断するために用いられます。 象意は、自然界の現象や動植物の生態、人間社会の出来事など、あらゆるものから想起することができます。例えば、「山」という卦は、その形状から、高くそびえ立つ姿や、不動の存在感を表しています。また、「水」という卦は、その流動性から、変化のしやすさや、柔軟性を表しています。 易学において、象意は、卦や爻の解釈に欠かせない要素です。象意を正しく理解することで、物事の本来の姿や、吉凶をより深く洞察することができます。
易学に関する用語

易学における新字体とは?

新字体とは、文字のフォルムや書き方を変更して、より単純で書きやすい形にしたものです。日本では、1946年に当時の内閣総理大臣である幣原喜重郎が内閣告示第12号で「新字体表」を公布し、約1,800字の漢字の字体が変更されました。この改定は、漢字の学習や使用を容易にすることを目的としており、戦後の教育改革の一環として実施されました。 新字体には、主に以下のような特徴があります。 * 画数が少なく、書きやすい形になっています。例えば、「舊」は「旧」に、「點」は「点」に改められました。 * 異体字を整理して、一字一音主義を徹底しています。例えば、「髙」は「高」に、「發」は「発」に統一されました。 * 楷書の字体を基準にして、行書や草書の字体を廃止しています。例えば、「歩」は「步」に、「走」は「走」に改められました。 これらの改定により、漢字の学習や使用が容易になり、戦後の日本の発展に大きく貢献しました。しかし、新字体の導入は、伝統的な書道や文学の分野で大きな影響を与え、賛否両論がありました。
易学に関する用語

易学の占法「擲銭法」とは

易学とは、古代中国で生まれた思想体系であり、宇宙の理(法則)を解き明かそうとする学問です。その根底にある考え方は、天地万物にはすべて秩序があり、その秩序は陰陽の二元論で説明できるというものです。 陰陽とは、宇宙に存在する二つの基本的な力であり、陰は受動的で柔らかく、陽は能動的で硬いという性質を持っています。この二つの力は互いに補い合って、宇宙の秩序を維持しています。 易学では、この陰陽の二元論を様々な形で表していますが、中でも有名なのが「易経」という書物です。易経は、64個の卦(け)から成る占筮書であり、その卦はすべて陰陽の組み合わせで表されています。 易経を用いて占筮を行うことを「易占い」といい、その方法はさまざまです。その中の1つが「擲銭法」です。
易学に関する用語

六合(八神や十二天将の一つ)について

六合とは、古代中国の宇宙観である十二支(十二獣)を起源とした、方角や時間を司る神様『六合神』のことである。それぞれの方角を守っており、の方角を守る青龍丑寅の方角を守る白虎の方角を守る朱雀辰巳の方角を守る玄武の方角を守る勾陣未申の方角を守る騰蛇酉戌亥の方角を守る朱雀6神がいる。また十二支と五行思想を掛け合わせて、寅卯は木、巳午は火、申酉は金、亥子は水、辰戌丑未は土が割り当てられている。
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